Haïku du chat

Le chat a ouvert son œil

Je suis rentré dans son rêve

Le makimono[1] peut se dérouler.

Ainsi débute Haïku du chat de Jacques Poullaouec, indiquant immédiatement combien le regard est important dans cette poésie. Quoi de plus banal, somme toute, la poésie étant d’abord et avant tout une manière particulière de regarder le monde ?  Surtout quand il s’agit de capturer l’instant, comme l’exige le haïku, afin de restituer le réel avec la plus grande exactitude possible.

Mais ici, le regard n’est pas ordinaire. Car il s’opère, entre le regardant et le regardé, une véritable fusion. Peut-on parler de regard absolu ? Regard sans lequel l’écriture ne serait qu’un faible reflet du vécu, ne pourrait pas avoir lieu, tout simplement. ;

Comment mieux approcher la vérité, en effet, qu’en se confondant avec l’objet ? Je songe ici au poème de Guillevic, « Bergeries », dans lequel l’auteur décrit une démarche identique :

Suppose
Que le vol d’un oiseau
Nous invite au voyage
Et que je te demande
De nous blottir en lui
Pour avec lui voler[2]

L’œil est une fenêtre ouverte sur le monde. Et, dans la poésie de Jacques Poullaouec, tout se passe comme si une fenêtre s’ouvrait sur une autre, et cette autre sur une troisième. Il s’agit d’aller jusqu’au bout du voyage, d’explorer le plus à fond possible l’objet à montrer, sans chercher l’illusion, sans substituer l’imaginaire à la réalité. Ainsi, de la fusion même naîtra la distanciation nécessaire à l’écriture du haïku :

Le chat ouvre son œil

Pour me laisser voir

A l’intérieur.

Comme si cela n’était pas suffisant, le chat lui-même met la patte à l’ouvrage, se faisant poète et calligraphe pour imprimer en négatif, du doux revers de ses coussinets, les conditions nécessaires à la réussite :

Sous sa patte

le chat a effacé

tous les bruits.

Le chat d’ailleurs efface beaucoup, jusqu’au trait de la page, jusqu’au blanc de la neige, jusqu’au blanc du blanc… Il est un peu magicien.

Quant à Jacques Poullaouec, il supprime les effets qui nuiraient à une perception de qualité et n’hésite pas, en quelque sorte, à endosser la fourrure de son compagnon – « Moi vouloir être chat », chantait Pow WoW – pour mieux le saisir d’un coup de crayon. Quoique… Qui saisit l’autre finalement ?

Il me tire

Des mots de la plume :

Le chat.

A trop se laisser absorber par son sujet, ne court-on pas le risque d’inverser les rôles ? De se perdre ? De se diluer ?

Le soleil s’égoutte

Le chat ouvre son œil

Je reste dans mon rêve.

Ouvrir l’œil

Sortir du rêve

Du chat.

Après tout, Masaoka Shiki, adoptant semblable attitude, vécut un phénomène similaire :

Je cueille des champignons –

ma voix

devient le vent ![3]

Le chat, comme chacun.e sait, a plus d’un tour dans sa moustache : il est joueur. Le maître pareillement s’amuse… jonglant avec les mots, triturant les sons…

Chut ! Le chat a chu

De ma plume

Sur le papier : haïku !

Ces haches à thé

Chat ! … Cat

La hache a chu

…cultivant l’ambigüité et les glissements de sens :

Averse sur la gouttière !

Le chat a fui

Dans la gorge

Sur ces entrechats, j’arrête là mon discours. Ami lecteur, amie lectrice, allez donc vous régaler de tout chat, « Œil du chat », « Chats perchés », « Chats posés », « Chats zen » et autres chats ! Et n’oubliez pas de vous poser au passage sur les fines et savoureuses illustrations  de l’auteur.

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[1] Makimono, ou makémono : au Japon, rouleaux manuscrits ou peints destinés à être déroulés et lus horizontalement.

[2]Eugène GUILLEVIC : Extrait de « Bergeries », in Autres, poèmes 1969-1979, éd. Gallimard, 1980.

[3] Masaoka Shiki, in Anthologie du poème court japonais, trad. Corinne Atlan et Zéno Bianu, éd. Gallimard, coll. Poésie, 2012.